共通テスト（地理歴史） 過去問
令和4年度（2022年度）本試験
問8 (＜旧課程＞世界史B（第1問） 問8)

不適

ワッハーブ派は18世紀後半にアラビア半島で生まれたイスラーム教の改革派です。

ムハンマド時代の厳格な一神教に戻ることを主張しました。

18世紀後半に、サウード家と結びついてアラビアでワッハーブ王国をつくりますが、オスマン帝国に滅ぼされます。

しかし、20世紀前半にイブン=サウードを支援し、1932年のサウジアラビア樹立につなげました。

場所も宗派も異なるため不適

不適

黄帽派に改宗したのはアルタン=ハンです。

人名が異なるため不適。

適当

ダライ=ラマ14世は、チベット独立運動が鎮圧された際、インドに亡命しました。

不適

チベット仏教を厚く保護したのは、モンゴル人政権の元とその後のモンゴルの部族です。

北魏は386年に建国された拓跋氏の王朝です。

道教と仏教を保護し、雲崗・竜門の石窟寺院をつくらせました。

時代・地域・宗派のいずれも異なるため不適です。

正しくありません。

ワッハーブ派は、１８世紀にはじまったイスラームの原点回帰を目指す改革派のことです。

正しくりません。

ガザン＝ハンはイル＝ハン国のハンで、イスラームに改宗しました。

黄帽派はツォンカパが始めたチベット仏教の一宗派です。

正しいです。

ダライ＝ラマ１４世はチベットの政治・宗教の最高指導者です。

中国政府がチベットの反乱を鎮圧したため、インドに亡命しました。

それにより、中印国境紛争が生じています。

正しくありません。

北魏が手厚く保護したのは仏教です。

ワッハーブ派は、18世紀にアラビア半島で生まれたイスラーム教スンナ派の一派です。

創始者はムハンマド＝イブン＝アブドゥル＝ワッハーブで、彼は当時のイスラーム世界に広まっていた聖者崇拝や墓参り、装飾のある宗教儀式を批判し、初期イスラームに戻ることを主張しました。

サウード家と結びつき、やがてサウジアラビア建国の思想的基盤となります。

この運動はイスラーム教内部の純化運動であり、仏教とは無関係です。

ガザン＝ハンは、13世紀末のイル＝ハン国（モンゴル帝国の一部）の君主です。

彼は当初仏教徒でしたが、即位後の1295年にイスラームに改宗し、以降イル＝ハン国ではイスラームが国教になります。

一方で、黄帽派（ゲルク派）は、15世紀にツォンカパによってチベット仏教の改革派として創始された宗派です。

ダライ＝ラマの系譜はこの黄帽派に属します。

ガザン＝ハンと黄帽派は時代的にも思想的にもつながりがなく、改宗した宗教も異なります。

ダライ＝ラマ14世（テンジン＝ギャツォ）は、1935年生まれのチベット仏教最高指導者です。

1950年代、中国（中華人民共和国）がチベットを併合し、宗教や文化への抑圧が強まりました。

1959年、ラサで起きた反中国暴動（チベット蜂起）の後、ダライ＝ラマ14世はインドへ亡命し、北部のダラムサラにチベット亡命政府を設立しました。

この亡命以後も、彼は世界各地でチベット文化と仏教の保護・平和的解決を訴える活動を行っています。

この出来事は現代チベット仏教の歴史上、非常に重要な出来事です。

北魏（386〜534年）は、鮮卑系の王朝で、五胡十六国時代を経て華北を統一した国です。

この王朝は、仏教を手厚く保護し、仏像建立や寺院造営に力を入れました。

代表例が雲崗石窟や龍門石窟です。

ただし、北魏が支援したのは中国に伝来した漢伝仏教であり、チベット仏教（ラマ教）とは無関係です。