共通テスト（地理歴史） 過去問
令和4年度（2022年度）本試験
問38 (＜旧課程＞日本史B（第1問） 問4)

〈a・b〉　bが正しい。 
問題文で「飛鳥時代には、蘇我馬子や中臣鎌子（鎌足）など、「子」は男性名として使われていたんだ。」とあり、男性名に「子」をつけるのが日本のもともとの慣習（和風）であると分かります。
嵯峨天皇の娘は「正子内親王」「秀子内親王」「芳子内親王」であるため、aの「和風化」は消去することができます。

平安時代前期（9世紀）の弘仁・貞観文化では、「文章経国」の考え方が広まり、政治や国家運営において学問や文学が重視され、唐の文化や儀礼を積極的に取り入れるとともに、漢文学に優れた文人貴族を登用し、政治にも参加させました。
「弘仁」は嵯峨天皇の年号、「貞観」は清和天皇の年号であり、この2人の天皇の時代と中心であったことを押さえておきましょう。

このことからも、唐風化の影響が強かったことが類推できます。

〈c・d〉　cが正しい。

系図には「正良親王（仁明天皇）」や「秀良親王」「業良親王」のように、兄弟で同じ漢字を名前に用いている例が見られます。しかし、皇位継承の順序が定められていたとは名前からは判断できません。

そのため、dは誤りです。
同じく系図には「（源）信」のように源姓を与えられた人物が確認できます。これは、天皇の子であっても皇族を離れ、臣下として源姓を与えられる場合があったことを示しています。

これを「臣籍降下」といいます。

よって、b・cが正解です。

この問題は、嵯峨天皇の時代に見られる名前の特徴を時代の文化における風潮と系図から読み取るものです。

嵯峨天皇の時代は平安初期で唐風の文化を取り入れていました。

a～dについてそれぞれ説明していきます。

a　養育氏族の名称が消滅し、和風化の影響が見られる。

→×

　嵯峨天皇は唐風を重んじ、唐風文化を盛んに取り入れたため、和風化の影響は見られません。

ｂ　養育氏族が消滅し、唐風化の影響が認められる。

→〇

　唐風化により、貴族の間では漢文学が盛んになり、漢字文化を学習していきました。そのため、天皇の子供も漢字に意味を持つ名前が付けられています。

ｃ　源の姓を持ち、天皇の子どもであっても臣下となる者が現れた。

→〇

　系図を見ると、嵯峨天皇の子供に源の姓を持つ者がいます。

ｄ　親王の兄弟で同じ漢字が使われ、皇位継承の順番が明確になった。

→×

　系図を見ると同じ漢字が使われている箇所がありますが、それによって皇位継承の順番が明らかになったわけではありません。

つまり、ｂ・ｃが正しい組み合わせとなります。

この問題は、嵯峨天皇の時代に見られる皇族の個人名の変化について、名前の特徴や背景を読み取る力が問われています。

会話の中で注目されているのは、嵯峨天皇以降の子どもたちの名前に見られる変化です。

たとえば、「山部」「大伴」といった名前は、乳母や養育氏族に由来しているのに対し、「正子」「秀子」「芳子」といった名前は、良い意味を持つ漢字を使った唐風（中国風）の名前になっています。

これにより、個人名に一定の格式や美的要素が加わったとされています。

それぞれの文を見ていきます。

a　養育氏族の名称が消滅し、和風化の影響が認められる。
→誤りです。

嵯峨天皇以降の名前はむしろ唐風化（中国風）が進んだとされています。

b　養育氏族の名称が消滅し、唐風化の影響が認められる。
→正しいです。

山部・大伴のような氏の名ではなく、「正」「秀」「芳」など漢字の意味を重視した唐風の命名が定着します。

c　源の姓（せい）を持ち、天皇の子どもであっても臣下となる者が現れた。
→正しいです。

嵯峨天皇は皇子たちに「源（みなもと）」の姓を与え、臣籍降下させたことで有名です。

これが後の「源氏」の始まりになります。

d　親王の兄弟で同じ漢字が使われ、皇位継承の順番が明確になった。
→誤りです。

漢字が共通で使われることはありましたが、それによって皇位継承の順番が明確になる制度ではありませんでした。