大学入学共通テスト（地理歴史） 過去問
令和6年度（2024年度）本試験
問58 (日本史B（第5問） 問4)

明治期の文化に関する出題です。

aは正しいです。フェノロサはアメリカ出身であり、日本美術を高く評価し、伝統美術の復興を唱えました。bは誤りです。「他の洋学者と政教社を組織して、表面的な西洋化を批判」した人物は三宅雪嶺です。

cは誤りです。「民法出でて忠孝亡ぶ」と批判された民法はフランス流です。dは正しいです。太陽暦が採択されても、農村部は依然として旧暦を使用していました。

●問題のポイント

明治時代に新たに登場した生活様式や社会制度、文化活動のなかには、西洋文明の影響を受けつつ、同時に日本の伝統を引き継いでいるものがいくつも存在するという内容に対する記述の正誤で正しい組合せを問う問題です。

●解答

明治時代に新たに登場した生活様式や社会制度、文化活動の内容に対する正しい記述は、「ａ フェノサは日本の伝統美術を再評価し、その復興に尽力した。」と「ｄ 明治政府は、旧暦（太陰太陽暦）を廃して太陽暦を採用したが、都市部に比べて農村部では旧歴使用の習慣が長く残った。」です。

したがって、正しい組合せは、「ａ・ｄ」になります。

記述文を読みながら、正誤を確認しましょう。

ａ フェノサは日本の伝統美術を再評価し、その復興に尽力した。

フェノサはアメリカ合衆国の東洋美術史家で、哲学者で明治時代に来日しました。当時の日本は西洋文化崇拝の傾向にあって見放されていた日本美術を高く評価し、日本美術の復興に尽力しました。この記述は正しいといえます。

ｂ 洋学者加藤弘之は、他の洋学者と政教社を組織して、表面的な西洋化を批判した。

加藤弘之は政治学者・思想家・教育家で啓蒙思想団体の明六社に参加しました。政教社を組織して西洋化を批判したのは、三宅雪嶺（みやけ せつれい）や志賀重昂（しが しげたか）です。

「政教社を組織して、表面的な西洋化を批判した」という記述は誤りです。

ｃ ドイツ民法を模範として編纂（へんさん）され、1890年に公布された民法は、日本の伝統を破壊すると批判され、施行延期となった。

1890年に公布された民法は、フランス法学者のボアソナードが中心となって編纂された「旧民法」です。しかし、日本の国情や慣習に合わないという批判から施行されませんでした。

「ドイツ民法を模範として編纂（へんさん）され」という記述は誤りです。

ｄ 明治政府は、旧暦（太陰太陽暦）を廃して太陽暦を採用したが、都市部に比べて農村部では旧歴使用の慣習が長く残った。

陰太陽暦は、農作業の指針となっていました。そのため、すぐに太陽暦に切り替えることは難しく、旧暦使用の習慣が長く残りました。

「農村部では旧歴使用の慣習が長く残った」という記述は正しいといえます。

正しい組み合わせは、「a・d」です。

明治の近代化は西洋の影響を受けつつ、日本固有の伝統も残しました。

【各文の検討】

a 

フェノロサはアメリカ出身の美術史家で、明治十年代に東京大学で教えながら日本美術を高く評価しました。

彼は法隆寺の仏像や宮内省図書寮の古画を調査し、岡倉覚三（天心）らとともに古典美術保護に尽力しました。
⇒明治の洋学者が西洋の価値観を持ち込みながら、逆に日本の伝統の再発見を促した好例です。

b 

政教社を創立したのは三宅雪嶺や井上円了らです。

加藤弘之はドイツ流法学を紹介し、進化論的国家観を唱えた人物で、政教社の中心ではありません。
⇒記述は人物と団体の組合せが誤りです。

c 

1890年公布の旧民法は、主にフランス法（ボアソナード草案）を基礎にしました。

「ドイツ民法を模範」とするのは誤りです。

また旧民法は公布後多数の批判を受け、施行は延期され、ドイツ法を参考に修正した現行民法（1898年施行）へつながります。
⇒法典の出典と経緯が食い違っています。

d 

明治五年（一八七二）に旧暦を廃し太陽暦（グレゴリオ暦）を導入したことで、都市部の役所・学校は新暦へ即時移行しましたが、農村や祭礼では旧暦行事が長く続きました。
⇒国の制度変更と地域の慣習が併存したという実情を正しく述べています。