共通テスト(地理歴史) 過去問
令和8年度(2026年度)本試験
問56 (歴史総合,日本史探究(第4問) 問5)
問題文
カイリさんたちは、将軍の妻以外の中世の女性にも着目して、鳥羽上皇の娘八条院(暲子(しょうし)内親王)について調べて議論をし、ノート2にまとめた。
ノート2
【八条院(1137年〜1211年)について】
1161年に「八条院」の院号を宣下された。a 鳥羽上皇が院政を行っていた時期に、八条院は、上皇から譲られた所領を中心に自身の所領群を形成した。それらはb 八条院領と呼ばれ、八条院の死後、彼女の養子に譲られた。
【八条院についての考察】
八条院には、北条政子や日野富子のような政治力があったのだろうか。
■八条院には政治力がなかったと考える意見
八条院の所領は、鳥羽上皇の死後も八条院の生涯を通じて大きく増えた。このことから分かるのは八条院が( ア )ことであり、政治力とは直接結びつかない。
■八条院には政治力があったと考える意見
八条院は、弟の近衛天皇が亡くなった際には天皇の候補に挙げられた。また、治承・寿永の内乱期には以仁王の子を保護したことで、( イ )につながる姿勢を示している。これらのことから、八条院には政治力があったと考えられる。
カイリさんたちは中世を対象にした探究を踏まえて、女性が政治に関わることに対する江戸時代の考え方を調べ、ノート3にまとめた。ノート3や江戸時代の女性に関して述べた文として最も適当なものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
ノート3
・女性が主導権を握った家や国は滅びることを意味する「牝鶏晨(ひんけいあした)す」という言葉は、儒教の根本経典の中に見える。
・「牝鶏晨す」という考え方は、17世紀後半に書かれた教訓書でも言及されるようになる。
・17世紀後半に入ると、中国の女性伝の要約や和訳が出版され始め、男性を支えることが女性の美徳とされるようになる。
・同じ頃に、「牝鶏晨す」という言葉を引用し、女性と政治との関係を戒める箇条を入れた武家家訓も現れる。
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問題
共通テスト(地理歴史)試験 令和8年度(2026年度)本試験 問56(歴史総合,日本史探究(第4問) 問5) (訂正依頼・報告はこちら)
カイリさんたちは、将軍の妻以外の中世の女性にも着目して、鳥羽上皇の娘八条院(暲子(しょうし)内親王)について調べて議論をし、ノート2にまとめた。
ノート2
【八条院(1137年〜1211年)について】
1161年に「八条院」の院号を宣下された。a 鳥羽上皇が院政を行っていた時期に、八条院は、上皇から譲られた所領を中心に自身の所領群を形成した。それらはb 八条院領と呼ばれ、八条院の死後、彼女の養子に譲られた。
【八条院についての考察】
八条院には、北条政子や日野富子のような政治力があったのだろうか。
■八条院には政治力がなかったと考える意見
八条院の所領は、鳥羽上皇の死後も八条院の生涯を通じて大きく増えた。このことから分かるのは八条院が( ア )ことであり、政治力とは直接結びつかない。
■八条院には政治力があったと考える意見
八条院は、弟の近衛天皇が亡くなった際には天皇の候補に挙げられた。また、治承・寿永の内乱期には以仁王の子を保護したことで、( イ )につながる姿勢を示している。これらのことから、八条院には政治力があったと考えられる。
カイリさんたちは中世を対象にした探究を踏まえて、女性が政治に関わることに対する江戸時代の考え方を調べ、ノート3にまとめた。ノート3や江戸時代の女性に関して述べた文として最も適当なものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
ノート3
・女性が主導権を握った家や国は滅びることを意味する「牝鶏晨(ひんけいあした)す」という言葉は、儒教の根本経典の中に見える。
・「牝鶏晨す」という考え方は、17世紀後半に書かれた教訓書でも言及されるようになる。
・17世紀後半に入ると、中国の女性伝の要約や和訳が出版され始め、男性を支えることが女性の美徳とされるようになる。
・同じ頃に、「牝鶏晨す」という言葉を引用し、女性と政治との関係を戒める箇条を入れた武家家訓も現れる。
- 「牝鶏晨す」という言葉は、日本に初めて儒教が伝来した平安時代に、日本に伝わったと考えられる。
- 「牝鶏晨す」という考え方は、社会が不安定になり、武力が必要になり始めた時期の日本で普及したと考えられる。
- 江戸時代には、『女大学』などの女性を対象とした教訓書において、夫婦間の平等が説かれた。
- 江戸時代には、女性の労働は経済的・社会的に重要であったが、政治においては女性は遠ざけられる傾向にあった。
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